«Дед твой был казак, отец — сын казачий, а ты — … собачий» — примерно такую эволюцию прошла династия Романовых от своих первых природных представителей через привитых к ним Гольштейн-Готторпов к нынешним «Ромаловым», как их метко окрестили наблюдатели.
Меж тем, эту тему хотелось бы рассмотреть глубже.
Вообще, для кругов, интересующихся генеалогией аристократии, конфликт между патрициатом и нобилитетом — одна из хрестоматийных тем. Но, как ни странно, именно парадигма монархического легитимизма, в которой пытается мыслить большинство озадаченных этой темой, не позволяет увидеть очевидного.
Так, в основе древнеримского патрициата лежит понятие, абсолютно матричное для всей римской политической культуры — pater, отец. Pater familias как «отец семейства», Patria как «Отечество, Земля Отцов», а не «Родина», а также производные от них «патриотизм», «патриархат» — это просто такие осевые понятия для древнеримского мышления. В свете чего, кстати, предельно комично выглядят апелляции к римским, да и эллинским (где все то же самое) корням европейской культуры современных феминисток с феминистами, которые под «европейскими ценностями» подразумевают нечто, прямо противоположное им. Впрочем, это уже другая история…
Так что, тот, кто будет пытаться понять, что же такого особенного было в патрициате, что отличало его от позднего нобилитета, конечно, столкнется с тем, что корень этого понятия объясняется тем, что «отцами» называли сенаторов, которыми и были патриции. Очевидный абсурд, потому что что же мешало в таком случае автоматически производить в «отцы» и таким образом «патриции» новых сенаторов?
Однако очевидно, что патриции не просто были отцами сами (причем, и в прямом смысле, так как не отец семейства им стать не мог), но и были потомками отцов — как следует из всей логики становления Рима и его последующего развития — тех, кто составил его первое политическое сообщество. И в традиционном русском языке есть слово, максимально точно соответствующее такому смыслу патриция — «вотчинник».
Больше того, запечатлена в русской культуре и эта линия противостояния патрициев и нобилей. В том числе и Пушкиным, который много писал о «старинных русских родах», противопоставляя их новодельному дворянству, и гордился тем, что принадлежит к одному из них. И с этой точки зрения, понятно положение в этой системе координат и Гольштейн-Готторпов, уже не говоря о современных «Ромаловых».
Но есть у этой проблемы куда более важное, а главное, актуальное измерение, чем генеалогическое. Дело в том, что основания древнеримского патрициата были республиканскими, а не монархическими, и были неразрывно связаны с таким понятием как «республиканские добродетели», о которых много говорят современные российские республиканцы (Белькович и Ко). То есть, ценны были только те семьи, в которых культивировались эти добродетели, и такая генеалогия, которая проявляла себя в делах и доказывала своё право на особое положение заслугами перед республикой (общим делом граждан) ныне живущих представителей, а не только заслугами их отцов.
Настоящий патрициат есть только там, где есть республика, и в совокупности они образовывали ту патрицийскую (вотчинную) республику, аналогом которой по сути была афинская демократия. Это позволяет понять причины вырождения Романовых вследствие вырождения как республики, так и патрициата. Ведь по сути это изначально была республиканская династия, избранная на царство Земским собором. И вот, в течение нескольких поколений она сперва уничтожила все республиканские институты (Земский собор, Боярская дума и тд), а после Петра, вытеснившего московитский патрициат, фактически исчезла сама, оставив своё имя иностранным мародерам на троне империи.
При этом был создан пропагандистский культ односторонней и безусловной преданности русским народом дому Романовых, нарушенной им де в 1917 году. В то время, как происхождение самой этой династии, то есть, ее правления было республиканским (природная династия Руси — Рюриковичи), что налогало и на нее обязанности перед нацией, грубо нарушенные ей уже в XVII веке и окончательно откинутые Петром с переходом от республиканского царства к империи.
